جستجوی مطالب

لوگوی دوستان

پیوندها

طراح قالب

مروری بر نمایش تخته حوضی 

شاید بتوان گفت بعد از تعزیه که پرمخاطب ترین هنر نمایش ایرانی است به گونه ای از نمایش شاد و کمدی می رسیم که به تخته حوضی یا سیاه بازی معروف و زمانی پررونق ترین اجراهای شاد را به خود اختصاص و مخاطبین عامه را مورد توجه قرار می داده است؛ هر چند این شیوه ی نمایش کاملاً ایرانی بارها مورد غضب کند اندیشان قرار گرفته و با تهمت های ناروا از چرخه حرکت باز داشته اند، اما به جرأت می توان آن را یکی از بزرگترین ژانر نمایشی جهان و در کنار هنر نوژاپنی و کاتاکالی هندی و کمدی دلارته های ایتالیایی، چه از لحاظ شیوه اجرایی و چه از نظر پیام های انتقادی دانست......

مروری کوتاه بر ساختار نمایش تعزیه 

«اگر درجه مهارت یک درام نویس را در تأثیر بر تماشاگران بدانیم باید گفت که هیچ تراژدی به عظمت تعزیه نمی رسد»

سرلویس پلی

شرق شناس انگلیسی

گفته بالا از ایرانشناسی است که اجرای تعزیه را از نزدیک دیده و از تماشای آن خرسند شده و آن را تراژدی ایرانیان نامیده است. شاید این گفته در آغاز عصر معاصر درخصوص هنر نمایش ایرانی شروع یک تفحص تاریخی باشد و فضا را برای پژوهشی ستُرگ مهیا نموده باشد. هر چند از داشته های نمایشی تعزیه متأسفانه مدارک کتبی بسیار اندک است و ما از گذشته این هنر به جز نقاشی های پراکنده و اشعار اجراهای میدانی چیز دیگری نداریم که بتوانیم تاریخ پیدایش آن را دقیق بدانیم و چون این هنر بصورت خود جوش و براساس شرایط آیینی و دینی خلق شده و هیچ استدلالی هنری نمی شود برای آن جستجو کرد، لذا در پرده ای از ابهام مانده و هرگز امکان ریشه یابی و نقد پیدا نکرده است.

نقش انجمن نمایش در اعتلای هنر تئاتر 

حسین دهقانی

هنر پایدار و هنر ناپایدار 

حسین دهقانی

چه موقع در هنر ثبات است و هنر به اوج شکوفایی می رسد. کار نمایان نیز مثل هر پدیده دیگر بشری، نیازمند بستری مناسب و شرایطی لازم و ضروری است. هر گاه رفتارهای اجتماعی تعمیر می کند و اوضاع سیاسی جامعه متغیر می شود در هنر تحول بوجود می آید، به زبانی دیگر هنر در ارتباط با رفتارها و سکنات اجتماعی بشری خود را هماهنگ و همسو نموده و سازه هایش را براساس خواسته های جامعه موزون می نماید، هر چند پاره ای بر این باورند که هنر هرگز تحت انقیاد هیچ سیستم و شیوه ای قرار نمی گیرد و خود فراز و فرودهایی دارد که تا پایان طی می کند، لیکن در جامعه مدرن امروزی هنر همدوش و همراه بشر حرکت می کند، گاهی عقب می ماند و زمانی پیشی می گیرد......

مروری بر نمایش خیمه شب بازی 

حسین دهقانی 

آغاز هنر نمایشی خیمه شب بازی را در جهان باید در مراسم و مناسک مذهبی و فرهنگ سانسکریت هندو که بیشترین جلوه اساطیری دارد، جستجو نمود و از آنجا به سایر نقاط آسیای بزرگ پی گرفت. یکی از مراسم مهم که می شود اثر آن را در نمایش عروسکی دید، هنر موسیقی و رقصیدن است. در روایات اسطوره ای خدای شیوای هندوان آمده که جهان را از ضربان قلب و حرکات موزون رقص، آفریدیم. بنا به قول تفسیرگران هندو، حدود شش صد سال قبل از تولد مسیح بشر با رقص و حرکات منظم ریتمیک در درام های سانسکریت اعتقاد بر این است؛ که براهما سر رشته تمام نخ های عالم را در دست دارد و هرگاه که اراده کند، بخشی از نخ های در دست را حرکت می دهد و چون تمام موجودات زنده و غیرزنده هر کدام به نخی ارتباط دارند، شروع به حرکت می کنند و رقص اساطیر اشیا و موجودات آغاز می شود.......

منوی اصلی

آرشیو مطالب

لوگوی ما

آمار وبلاگ

امکانات